Mois : octobre 2020

Philosophe hollandais d’origine juive, Spinoza continue d’être probablement le philosophe le plus puissant mais le plus difficile du collège rationaliste. Fortement influencé par Descartes et Euclide, il porte le rationalisme aux conditions logiques extrêmes, décidant de créer les concepts de tout système honnête en structure axiomatique, de manière significative comme Euclide a démontré ses théorèmes de géométrie. L’entreprise ambitieuse de Spinoza est peut-être l’une des plus grandes entreprises en réalité en vision en fait c’est une étiquette de son succès qui, dans une certaine mesure, il a été extrêmement rentable dans cette tâche. Dans l’Ethica ordine Geometrico démonstrata postée à titre posthume (L’éthique révélée dans l’achat géométrique), Spinoza définit les axiomes qu’il prend habituellement pour devenir évidents, puis encaisse, étape par étape, pour en déduire des conclusions honnêtes. Comme Descartes, il s’agit de fonder l’information sur des fondements raisonnables: sa conclusion honnête doit donc tout d’abord être lancée sur de nombreuses pensées ontologiques, métaactuelles, physiques et épistémiques. Tout cela est, par la suite, exposé dans la conception géométrique. Au cœur du point de vue de Spinoza peut être le concept, tout comme celui de Parménide, selon lequel tout dans l’univers n’est qu’un. Il n’y a qu’un seul produit dont nous pouvons facilement concevoir la sous-position comme parfois le plein air ou Dieu. Ce composé a considérablement plusieurs caractéristiques mais les êtres humains, devenant finis, ne peuvent en percevoir que deux, l’extension et la croyance. Contrairement à Descartes, qui imaginait que l’esprit et le corps étaient deux sortes de choses distinctes, Spinoza soutient que le corps et l’esprit ne sont que des méthodes différentes pour concevoir un fait similaire. Cette réalité, Le plein air ou Dieu, est totalement personnelle, auto-déclenchée et suffisante. Toutes les choses dans le monde sont une composante de Notre dieu, et tout ce qui se produit est en fait une partie ou un concept essentiel de la nature divine. Le résultat du regard panthéiste serait de supprimer le libre arbitre dans le monde des actions de l’être humain. En fait, si les humains font partie du fait divin, il n’y a pas de place pour des actions causales impartiales. Spinoza est ravi de ce résumé, il ou elle est un déterministe approfondi: «… l’expérience nous apprend évidemment que les hommes se croient sans frais puisqu’ils sont attentifs à leurs mesures et inconscients dans les conduites où ces actions sont établis; de plus, il est vraiment simple que cela dicte votre cerveau soit simplement un autre nom pour les appétits qui fluctuent en fonction des différents statuts de votre physique.  » Cependant, Spinoza dispose d’une méthode pour générer une sorte d’indépendance, bien que ce soit loin de l’organisation à laquelle les philosophes sont habituellement habitués. Chaque personne, déclare Spinoza, peut être une puissance locale des traits de fait, vraiment quasi-spécifique, puisque le seul individu précis est le monde dans sa totalité. Dans la mesure où la quasi-personne est gouvernée par ses pensées intérieures, elle est non libre et à la merci d’un fini familier avec. Pour être gratuit, le patient doit, par réflexion raisonnable, être conscient de la chaîne causale étendue qui relie tout comme vous. Prendre conscience de la totalité de votre univers, c’est généralement être libéré, non pas du déterminisme causal, mais de l’ignorance du vrai extérieur. Et alors, de la méchanceté, du péché et du mal?

Tim Howell a dépassé un objectif. Sa préparation est toujours de finir par être le premier individu à grimper et BASE rebondir sur une demi-douzaine de rencontres «classiques» nord dans les Alpes. Vous ne parieriez pas avec lui. Howell est un aventurier. Après avoir fait une institution et être devenu un manuel sur les animaux sauvages en Afrique du Sud, à 18 ans, il a participé aux Marines, a remarqué des combats en Afghanistan et a investi chaque minute de son style de vie libre autour de l’avantage. «Je faisais de l’escalade et du parachutisme le week-end en apprenant les Marines», déclare-t-il. «Deux-100 sauts en parachute sont réguliers avant de décider de savoir comment sauter en bas, et après cela beaucoup plus si vous souhaitez apprendre à piloter une combinaison de wingsuit.» Pour toute nouvelle marque individuelle, Foundation est sûrement une expression désignant la construction, l’antenne, la travée et la terre – les quatre types de choses réparées faciles à sauter. Howell a fabriqué son premier Bottom start 2013 en France. Il a sauté de la table de cuisine Best Mountain Peak et le Huge Canyon, ainsi que de nouveaux terrains sautant au loin des montagnes du Vietnam et du centre-est. Comme vous vous en doutez avec la gamme d’activités de plein air de Howell, vous voulez un cerveau pour les niveaux et une compréhension respectable de vos propres peurs, mais il y a aussi des exigences corporelles. « J’ai la chance d’utiliser le corps d’un coureur », explique-t-il, « ce qui est bien parce que j’ai besoin d’être physiquement tonique mais d’avoir de l’énergie – pour la partie escalade de Bottom en particulier. » Une grande partie de la formation de Howell est basée sur des exercices pratiques. Quand il ne fait pas de sac à dos dans une montagne / colline, puis ne grimpe pas pour une descente en combinaison d’aile qui défie la mort, il monte le pour rester en forme. «Mon entraînement est très centré sur le haut du corps et l’énergie primaire», déclare-t-il. «À la seconde, je vais dans un centre de fitness d’escalade 2 à 3 périodes par semaine en montant les circuits et en entraînant le hangboard (voir Hang Small), ce qui aide également à produire le ligament des doigts.» Il vient après les routines que les tutoriels ascendants et les mentors lui ont offerts, et jette quelques routines d’exercices de crossfit de base au mélange: «Pull-ups, sit-ups, hit-ups – des choses vraiment fonctionnelles qui peuvent être faites à peu près n’importe où, cela aide car je ne peux pas constamment accéder à un centre de santé et de remise en forme. Howell n’a pas seulement fait du parachutisme et a amélioré ses compétences pendant qu’il fournissait son pays. Il a quitté les Marines en 2017 pour se concentrer sur une profession expérimentée en tant qu’aventurier, avec le soutien de sponsors tels que la marque de vêtements Jöttnar, saut en parachute mais a obtenu avec lui la force mentale nécessaire pour réaliser des exploits exceptionnels. «Le côté des forces armées des problèmes aidera certainement la facette psychologique de ce que je fais», décrit-il. «La prise de décision en une fraction de seconde est une chose que j’ai acquise dans les poussées, et aussi en sachant que dès que la merde frappe le fan, je pourrais me sortir personnellement des problèmes – ou du moins savoir ne jamais m’inquiéter et commencer à manipuler la condition. » Un exemple marquant est arrivé lorsque la fiancée de Howell, Ewa, a subi de graves blessures à la jambe après avoir heurté un arbuste tout au long d’un Bottom hop. Howell l’a gardée silencieuse, a pris soin de ses coupures et l’a mise en sécurité. «C’était vraiment une situation dans le début de l’instruction militaire», affirme-t-il.

Turin était l’argent de votre duché de Savoie puis du royaume de Sardaigne; c’est la capitale de la province du Piémont. L’inclusion des Juifs à Turin a été capturée par l’évêque Maximus de Turin à partir du quatrième siècle, mais par la suite, il n’y a absolument aucune preuve de juifs jusqu’en 1424 dès que les médecins et banquiers juifs français Elias Alamanni et Amedeo Foa y ont été transférés à cause de leurs foyers. Ils ont reçu un avantage ducal et un brevet pontifical. Les autorités communales de Turin leur ont donné l’autorisation ultime de faire des compromis là-bas. Deux papiers dépassés en 1424 l’affirment. Le 1er record est vraiment une permission de résider dans la métropole et d’ouvrir une institution bancaire. Le 2e mentionne que ces Juifs ne pouvaient pas être blessés ou insultés. Pourtant, un autre terrain a été acheté pour un cimetière. D’autres banquiers juifs ont mis en pratique et un petit groupe a été créé. En 1425, les Juifs étaient motivés à résider dans un endroit limité où ils sont souvent surveillés plus facilement et évités de prêter des dollars à des frais excessifs. En 1430, le duc Amadeus viii de Savoie a donné des statuts régissant la propriété juive, les synagogues, le système juridique civil et juridique et les relations avec les chrétiens. De plus, les statuts exigeaient que des messieurs juifs mettent un insigne * à l’intérieur sous la forme d’un disque, plusieurs bouts de doigt de largeur et de couleur rougeâtre et blanche. Pour cela, qui a duré plusieurs centaines d’années, le traitement des règles avec les divers dirigeants de Savoie variait du littéral au clément. Quand en 1436 Ludovico de Savoie possédait le Studium, ou collège, érigé, il décréta que ces demeures de vos Juifs seraient utilisées par les étudiants. Dans le même temps, le chercheur et banquier juif Bonafé de Chalon a été invité à aider à consentir des prêts personnels à très faible taux d’intérêt aux particuliers de l’université. Tout au long de la peste de 1450-51, les soins appropriés aux malades ont été prodigués à un médecin juif, Bono. L’argent prêté par les Juifs a été accordé à Turin pour une durée plus longue que n’importe quel autre endroit en Italie. Les impôts payés par les Juifs ont été spécifiquement plus élevés et l’imposition des derniers frais a rendu les Juifs vulnérables aux dommages ou à l’expulsion. En 1560 et 1566, le duc Emmanuel Philibert a décrété que les Juifs devaient être expulsés, mais les décrets ont en fait été annulés en raison de l’implication de personnes importantes ainsi que de la transaction annuelle par les Juifs de 20 000 florins. À partir de 1561, un tuteur (conservateur) a obtenu la juridiction sur les Juifs et, dans de nombreux cas, les a également représentés. Le duc choisit le tuteur parmi les sénateurs de 1603 à 1626: après cela, il le choisit parmi les noms de quelques sénateurs envoyés par les Juifs. Charles Emmanuel I (1580-1630) a permis au monopole accordé aux prêteurs juifs de rester au pouvoir, et il a rejeté les appels du cardinal Carlo * Borromeo pour votre expulsion de vos Juifs et l’organisation de tout ghetto à Turin. Le rabbin de loin le plus exceptionnel du XVIe siècle était de loin Nethanel b. Shabbetai ha-Dani.

On pense que le ministère algérien de la Défense lance un avertissement sévère contre l’achat et l’application d’un parfum mortel. La mise en garde est devenue largement diffusée sur les réseaux sociaux. Des représentants de votre ministère du Commerce ont dévoilé une recherche en la matière. Bien que des rumeurs comparables soient répandues dans d’autres pays arabes. Le procès-verbal a déclaré avoir été publié par le ministère algérien de la Défense et qui remonte au 17 août et a été affiché de la direction locale de la santé des forces armées, qui est associée à la 1ère région militaire. Il montre que «les informations disponibles montrent que le parfum est une substance toxique avec un effet retardé qui apparaît peu de temps après 3 ou 4 fois de pulvérisation sur le corps humain, contribuant à une mort subite». Les journaux ont également révélé que «une odeur toxique est découverte dans les pays arabes et islamiques du monde entier, notamment l’Irak, l’Égypte, le Bahreïn, le Soudan et le Koweït». Le HuffPost Arabi était incapable de confirmer le devoir du ministère de la Défense pour ces morceaux de papier qui circulaient largement sur les sites de marketing des médias sociaux et qui stimulaient l’anxiété des gens. Le document stimule la vigilance et la sensibilisation et alerte par rapport à «l’achat ou l’utilisation» du parfum. Il a souligné comment l’accent mis sur une meilleure reconnaissance parmi les hommes et les femmes devrait se concentrer sur les avertissements du danger de mourir plutôt que de mort subite pour éviter de causer des inquiétudes aux personnes qui l’ont déjà essayé. La connexion algérienne de protection du client, un système différent, a établi les faits des informations circulant concernant l’odeur fatale. Sur sa page Web Facebook formelle, la relation a déclaré qu ‘«après avoir vérifié la simple vérité des informations et des faits, et aussi depuis que nous avons été largement responsables d’une entreprise, nous n’avons pas voulu révéler les documents de mise en garde, sauf lorsque des lieux reconnus affirment les détails. . Nous demandons à tous les clients d’arrêter d’obtenir l’eau de Cologne «Relax», et la personne qui l’emploie ou qui en est le propriétaire doit cesser de travailler avec. » Il continue d’exprimer: «Nous vérifions qu’il n’y a pas eu de morts sauvées en Algérie à cause du parfum. Cela peut être une décision préventive et il s’intéresse également à d’autres pays arabes et islamiques. » Passez en revue: 3000 situations de corruption sauvées en Algérie étant donné que 2013 Le ministère du Commerce, par contre, atelier de parfum Nice n’a pas voulu commenter l’histoire mais a immédiatement publié un examen pour recueillir plus d’informations concernant les spécificités en circulation du parfum nocif qui provoque des conditions respiratoires qui pourraient causer la mort des consommateurs. L’affaire «parfum» a assez d’odeur de «rumeur» car le document n’est pas concédé sous le nom au Ministère Fédéral Algérien de la Défense, mais a été diffusé sous la marque de votre Direction Nationale de l’Armée Santé globale associée à la Section des services militaires initiale. Il a déclaré que le parfum était axé sur les «musulmans», bien que ce soit certainement un langage rare, non présent avec les revendications de l’armée algérienne. La signature vers le bas du document ne parvient pas à ajouter un rang ou peut-être un nom complet dans le responsable reconnu pour l’émission de l’avertissement, comme c’est aussi constamment la norme. Il est également remarquable que la marque du parfum «Relax» soit inhabituelle pour la plupart de ceux qui ont parlé avec le HuffPost Arabi et aussi pour les utilisateurs de la boutique qui ont garanti qu’ils n’avaient en aucun cas abordé cette marque de parfum. Il n’existe en fait aucun document officiel qui démontre les faits d’une véritable analyse de la santé qui a vérifié la possibilité d’utiliser ce parfum sur le bien-être des personnes.

Selon leur propre estimation, le savant français Peter Abelard «a confondu tous les figurés de l’époque» avec ses réflexions philosophiques. Au plus fort de sa renommée, juste après avoir conquis ses professeurs dans des querelles rationnelles et fondé sa propre institution, Abélard a reconnu la présidence de votre école de la cathédrale Notre-Dame de Paris en 1115. Ses conférences sur la vision grecque antique et la théologie chrétienne ont attiré un grand nombre des collégiens, mais Héloïse d’Argenteuil, dix-sept saisons, résiste en dehors de la foule. «Je l’ai remarquée, je l’ai adorée, j’ai résolu de la créer adorez-moi», se souvient Abélard dans leur autobiographie. Héloïse vivait avec son grand-père Fulbert, un chanoine de la cathédrale – pas seulement un homme avec qui se gaver. Cela ne présentait qu’un petit problème pour Abélard, qui a conçu un plan pour sortir Héloïse des yeux attentifs du canon. «J’étais engagé dans mon option [de la femme], et je souhaitais localiser certains obstacles, je pourrais bien les surmonter avec la plus grande beauté et satisfaction», a écrit Abelard. Il se lie d’amitié avec Fulbert grâce à une connaissance commune, ainsi que dans un événement cérébrovasculaire de bonne fortune, Fulbert l’emploie pour enseigner Héloïse en vue. «Pouvez-vous vous en douter, il m’a permis de profiter de son bureau, ainsi que d’une copropriété dans sa propriété? [Et] à travers cela signifie que je suis tombé sur des possibilités d’être en personne avec elle », écrivit Abélard, manifestement satisfait de lui-même. Héloïse a décliné en amour avec son tuteur, qui était plus de deux fois sa tranche d’âge; leurs périodes d’enseignement personnel ont rapidement dégénéré en leçons de chair. Bientôt, leur amour ne pouvait plus être compris dans l’heure d’été, et ils se sont donc accomplis confidentiellement la nuit pour «exprimer des affections réciproques». Comme l’a dit l’un des contemporains d’Abélard, le professeur découvert «lui a appris à ne pas être en désaccord mais à forniquer». Les rumeurs de l’événement d’Abelard et d’Héloïse se sont répandues dans tout Paris, revenant à un moment aux oreilles de Fulbert. Le grand-père enragé a jeté le professeur hors de sa maison et dans la rue. Abelard a refusé d’abandonner son jeune amant. Après avoir réservé un appartement à proximité de la propriété de Fulbert, il a réussi avec la femme de chambre d’Héloïse Agaton. Il lui a demandé de devenir un intermédiaire entre eux et Héloïse. Cependant pour Abélard, la bonne avait ses propres sensations pour lui: je suis fou de toi, Abélard; Je sais que vous aimez vraiment Héloïse, et je ne vous en veux pas non plus; Je veux juste profiter de la prochaine place dans vos affections. Ne vous laissez pas perplexe avec des scrupules; un gentleman sage doit aimer beaucoup aussi, alors si un individu doit s’écraser, il ou elle ne reste pas sans ressources.